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Les Moines
La place des moines dans la société Thaïe
Les Thaïs sont principalement
bouddhiste (94% le sont).
La religion joue un rôle central dans la vie
communautaire, et le monastère offre un refuge pour ceux qui cherche le
réconfort. Souvent un père de famille se retire dans un monastère après la mort
de sa femme.
Les moines suivent une vie simple qui commence tôt le matin.
Ils marchent à travers les zones adjacentes au temple afin de recevoir l'aumône
de la communauté locale. C'est par ce biais que pratiquement toute nourriture
leur parvient.
Socialement, chaque Thaï de gendre masculin est sensé
devenir moine pendant une courte période dans sa vie, optimalement entre le
temps qu'il finisse l'école et le temps qu’il commence une carrière ou qu’il se
marrie.
Traditionnellement, la durée du temps passé dans le Wat (« temple
» en Thaï), est de trois mois, durant le carême bouddhiste (Phansa), qui
commence en Juillet et coïncide avec la saison des pluies. Aujourd'hui
cependant, certains hommes y passent une semaine ou une quinzaine de jours
seulement.
La journée typique d'un moine
Il y a en Thaïlande environ 200
000 moines et 85 000 novices, la plupart de l'année. Cependant ces nombres
augmentent lors du carême Bouddhiste à 300 000 moines et 100 000 novices. Les
jeunes garçons peuvent devenir novices à n'importe quel âge, mais un homme ne
peut devenir moine que lorsqu'il atteint l'âge de 20 ans. Il peut rester moine
autant de temps qu'il le souhaite, et même seulement un seul jour. Trois mois
sont en général courant, bien que certains décident de rester moines toute leur
vie.
Il y a plus de 29 000 temples en Thaïlande, et la routine
journalière des moines dans tous les temples est pratiquement la même.
4h00 : Les moines se lèvent et méditent pendant une heure, puis
chantent pendant une autre heure.
6h00 : Les moines marchent
pieds-nus dans le voisinage, pendant que les gens locaux font une bonne action
en leurs offrant de la nourriture.
8h00 : Retournant au
temple, les moines s'assoient ensemble pour déjeuner, et prononcent une
bénédiction pour la paix dans le monde.
Avant 12h00,
certains moines choisissent de manger un repas léger. C'est le dernier repas
qu'ils sont autorisés à consommer avant le prochain lever du soleil, le
lendemain.
13h00 : Les classes enseignant le bouddhisme
commencent.
18h00 : Une session de méditation et de prières
de deux heures commence.
20h00 : Les moines se retirent
pour faire leurs devoirs.
En dehors de ces routines, les moines
sont assignés à des rôles spécifiques à effectuer au jour le jour concernant la
maintenance et le fonctionnement du temple.
Après avoir été moine pendant
plusieurs années et avoir démontré un fort dévouement au travail social et à
l'étude spirituelle, un moine peut être promu graduellement jusqu'à ce qu'il
atteigne le Concile Suprême du Sangha, le corps décisionnel présidé par le
patriarche suprême.
Tous les moines doivent suivent 227 préceptes stricts
ou règles de conduite, dont beaucoup concernent ses relations avec les membres
du sexe opposé. Quand un moine est ordonné, il est dit "réincarné dans une
nouvelle vie" et son passé ne compte plus - même s'il était marié. Les femmes
sont interdites de toucher les moines et ne doivent pas en principe rester
seules dans une pièce avec un moine. Si une femme veut offrir un objet à un
moine, cet objet doit d'abord passer par un médium tiers, comme un morceau de
tissu. C'est pourquoi les moines portent toujours sur eux un morceau de tissu à
cet effet. Le moine étalera le tissu sur le sol ou sur une table. La femme
mettra son offrande sur le tissu, et le moine pourra ensuite prendre le don.
Les moines sont vêtus de bures de différentes teintes, allant du marron
foncé jusqu'au safran brillant. Il n'y a pas de règle, mais les teintes sombres
sont préférées par les moines du Dharmmayuth et Thu-dong (moines dans les
forêts).
Le calendrier Bouddhiste Thaï
Visakha Puja -
tombe à la pleine lune du sixième mois lunaire (environ au milieu de mai). C'est
l'un des jours les plus importants pour les bouddhistes, car c'est le jour de la
naissance de Bouddha, de son éveil, et de sa mort. Ces trois évènements sont
survenus le même jour. Visakha Puja est normalement célébré avec un sermon
public durant le jour, et l'allumage de bougies durant la nuit afin de témoigner
du respect envers Bouddha.
Magha Puja - Tombe à la
pleine lune du troisième mois lunaire (Février). C'est ce jour là que 1 250
moines "éveillés" convergèrent afin de témoigner leurs respects à Bouddha, sans
la communication d'un quelconque rendez-vous au préalable. Ce jour est célébré
de façon similaire à celui de Visakha Puja.
Asalha Puja
- tombe à la pleine lune du huitième mois lunaire (Juillet) et est aussi un jour
très important. C'est ce jour là que Bouddha a prêché son sermon à ses disciples
après avoir atteint l'éveil. Ce jour est normalement célébré en faisant des
dons, en écoutant le sermon des moines, et en se joignant à l'allumage de
bougies le soir venu.
Khao Phansa - tombe au premier
jour après la pleine lune du huitième mois lunaire et marque le début du carême
Bouddhiste de trois mois (aussi connu sous le nom de « retraite des pluies »).
Pendant cette période, tous les moines et les apprentis doivent rester à
l'intérieur des temples. C'est le moment de se consacrer à la contemplation et à
la méditation. Traditionnellement, c'est souvent ce jour là que certaines
familles envoient leurs fils pour devenir apprentis dans un monastère.
Ok Phansa - marque la fin du carême bouddhiste, et tombe à la
pleine lune du onzième mois lunaire (octobre). C'est un jour de célébration
joyeuse, et de dons. Pour beaucoup de familles, c'est aussi le jour ou elles
récupèrent leurs fils à la maison, au terme d'un séjour réussi au temple.
Tod Kratin - Dure pendant 30 jours, de Ok Phansa jusqu'à la
pleine lune du douzième mois lunaire. Durant ce temps, la plupart des
Bouddhistes prennent part à des cérémonies, directement et indirectement. Les
bures et autres nécessités à la vie monastique sont offerts cérémonieusement aux
moines à un jour déterminé. Chaque temple peut tenir une cérémonie Tod Kratin
une fois par an. Originellement, au temps de Bouddha, cette cérémonie permettait
d'apprendre aux moines l'humilité, et de leur montrer comment couper, coudre et
teindre leurs bures.
Aujourd'hui, le rituel a évolué en une grande
célébration, où des milliers de personnes se joignent à des gestes de
bienfaisance. C'est aussi une occasion importante pour le temple de récolter des
fonds.
La séquence des évènements pour chacun des trois jours religieux
au-dessus est souvent comme ceci :
-
Tôt le matin, les gens arrivent au temple, portant leurs meilleurs habits. Ils apportent de la nourriture préparée à la maison, normalement dans de grands bols en dorés ou en argent, et offrent le repas aux moines.
-
Après ce petit-déjeuner, les gens reçoivent la bénédiction des moines, et beaucoup rentrent chez eux.
-
Les plus dévoués peuvent rester au temple, et plus tard dans la matinée, prêter serment avec les moines de respecter cinq ou huit préceptes. Après le serment, ils prient, écoutent les moines, et méditent.
-
Dans la soirée, les moines mènent le rituel d'allumage de bougies.
Sommaire
Les moines dans la société thaïe
La journée typique d'un moine
Le calendrier Bouddhiste thaï
Jeunes apprentis
Offrandes à des moines
L'aumône
